善读「论语」9.5:天之未丧斯文也,匡人其能如予何

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《子汉第9章》5

[原件]

子曰:“文王不在乎有没有?”天堂将失去他们的文学作品,死者将不会失去他们的文学作品。如果天堂不失去他们的文学作品,我们能做什么?

[翻译]

孔子处于危险之中。他说:“文王死后,他的文化不是和我们在一起吗?如果上帝想摧毁这种文化,我将不会被给予后代。如果上帝不想破坏这种文化,那么整流器能对我们做什么呢?

[备注]

“恐惧”是邪恶的。险恶、危险、可怕,类似于“怕路”。“恐惧”这个词的意思是由上面的“鬼头”和下面的“虎爪”组成,所以它是“可怕的”。这可以扩展到遇到危险、危险和可怕的事情。通常它的意思是“被包围”,但现在它不跟随。

“旷”,作为春秋卫星地,作为春秋郑地,今天在河南省。

“文王”,即周文王(公元前1152-1056年),契州人(今陕西岐山)。他姓季明昌,周太王孙子,历法之子,周武王之父。文王是周朝的奠基人,也是孔子信仰的古代圣人之一。

“文”和“瑞”是指礼乐文化。礼乐文化是中华文明的缩影,瑶、舜、禹、唐、文、武、周公的仁政学说就是礼乐文化。

“子”在这里指的是孔子及其弟子。

“迷路”是指死亡。

“与”也是一种礼物。

“如果你给我怎么办”,但我做什么,我怎么做。

[评论]

说到“子怕旷”,首先要介绍一个人阳湖。阳湖,冀姓,杨姓,杨姓,虎名,商品,山东人春秋晚期,是三环中最强大的冀顺家族(冀平子,冀桓子)。杨虎作为家族大臣,凭借其非凡的权术,跻身于卢国清大夫之列,统领三环、统治吕氏,开创了吕氏“家族大臣统治国家”的先河。阳湖曾经带领士兵进匡行凶,匡仁深恶痛绝。

公元前496年,孔子以正确的方式从魏国出发到陈国。因为孔子和阳湖外表相似,为孔子开车的人和当时为阳湖开车的人完全一样,所以改革者误以为孔子是阳湖,想报复。这种情况非常危险,被称为“子怕整风”。

孔子虽然身处险境,但并不害怕。他用天堂不失恩典的原则安慰了所有的门徒。文成尧王与唐顺玉王前,周公王后齐武,使仁爱的延续。文王虽死,但其道的礼乐文化仍然存在,必须由孔子继承。这就是孔子的使命感。既然上天把继承中华文明的使命交给了孔子和其他人,那么孔子和其他人自然也不能帮助人们改过自新。

越是困难,环境越是恶劣,我们就越应该相信天堂一定会失去它的恩典,我们越是坚定,我们就越有毅力。这样,我们就可以活一辈子,并且“从斯文那里得到它”!